怎么排八字排盘(如何排八字_)

本篇文章给大家谈谈怎么排八字排盘，以及如何排八字?的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

文章详情介绍：

• 1,四柱八字预测的几本经典著作
• 2,如何方便的排出自己的八字
• 3,如何排八字

四柱八字预测的几本经典著作

自伏羲创造八卦以来，预测学逐渐传承和发展，鬼谷子创造六十甲子纳音给后学着产生了深远的影响，经唐代李虚中继承发展，形成了三柱论命之法，后经宋朝徐子平发展成为四柱，四柱预测学基本形成了一套完整的体系，也相继涌现出了众多预测书籍，较为经典的有以下几本。

1.《渊海子平》：这是第一部系统完整论述四柱学的著作，是四柱学的开山立派之学说，为宋代徐升根据当时著名的命理学家徐子平的批命方法记录而成的。这部书中第一次比较完整和系统地论述了“四柱算命法”,可以说是中国古代命书的一部集大成之作,深为后世研习命理的人士所宗奉。它也有其不完善之处，但其基本概括了四柱学的基础理论框架，书中的歌赋和诗决，为后世奠定了基础。

2.《三命通会》：此著作有着很高的官方地位，作者为明朝尚书万民英，清朝的四库全书将其收录，并给予了很高的评价。书中除本人长篇高论外，还汇集了众多名家八字算命的精华论断，内容较为庞杂，是一本命理学的重要参考资料。

3.《神峰通考》：该书原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝中医郎中张楠所著，他生平研究子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的。该书和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著，是传统子平格局命理之正脉。

4.《穷通宝鉴》：《穷通宝鉴》原名《栏江网》，取“横江置网，一网打尽”之意。原书未署作者姓名和著作年代，但从书中大多列举明朝名人宰辅的命例分析，大致可以判断此书作于明朝末年。此书成书后，当时仅作为一种“私人密录式的抄本”在江湖上流传。后清朝南余春台进行编辑，并更名为《穷通宝鉴》。书中以阴阳五行为经，月令为纬，辅以寒暖调候来论命。此书如同字典一样，人们可以按图索骥找到答案，如“某日干生育某月，干透或支藏某物，即为富贵或贫贱”，这大多数根据实践经验总结而来，有一定的验应性，但要灵活运用需要深厚的功底。

5.《星平会海》：为明代人所写，但是未署撰写人姓名，只有一笔名“水中龙”。此书在明清时期即有很大的影响，全书所采不只一家，内容非常丰富，包括五星禄命（卷一至卷五）和子平命理（卷六至卷十）两个体系，在卷十精论命局几十种，多是命学不传之秘，是术数学中少有的命学典籍。

6.《子平真诠》：是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。此书算是一本完备的入门书，对命理理法讨论得非常细致。民国命理学大师徐乐吾说：“吾生平最服《滴天髓》《子平真诠》《穷通宝鉴》三书”。

7.《滴天髓》：相传为宋朝人京图撰，也有人说是明初刘基所作。四柱预测分为理法和技法两部分，此书算是理法的巅峰之作。《滴天髓》之名最初见于《明史》，其《艺文志》录有《三命奇谈滴天髓》一卷。后世能以严肃的治学精神，注解《滴天髓》的，功劳最大的当属任铁樵、徐乐吾。清代道光年间，任铁樵针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，偏重于格局和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，正本清源，并以大量的命例作为例证，内容更加成熟。

8.《千里命稿》：此书是民国时期上海的韦千里先生所著，作者复旦大学文学系毕业，有着深厚的命理学功底。该书是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，让初学者非常容易理解、掌握。

对于命理爱好者，以上经典著作初学者可先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，然后是《滴天髓》《渊海子平》《神峰通考》，然后融会贯通，再博采众家之长，定会有所收获。

如何方便的排出自己的八字

关于八字的形式，一般是这样；

乾造；

庚 己 甲（日主）乙

午 卯 申 亥

从左到右，上面的为年干，月干，日干，时干，下面年支，月支，日支，时支，上面的为干，下面的为支，乾造便是男命的意思，坤造，便是女命的意思，一般是以日干为自己，八字之间的关系都要看与日干来进行。

八字的排法我放在后面，不过个人感觉很难背，这是个快时代的社会，感觉难背的，可以在一些八字网站或是手机APP上面来进行排盘，这样自己的命盘就一目了然，省却不少时间，当然，如果你想励志成为专业人才的话，可以自己把它都背过，但如果只是想了解自己的命运，那就没必要那么勉强了。所以以下内容，当作参考就可以。

排年柱；

年柱可根据现年的干支和人的年龄反推出来，先排一张六十花甲子表，然后从现年的干支向上反推，反推到年龄数的干支便是出生年的干支，六十花甲子又称六十甲子，是十天干和十二地支根据阳干配阳支、阴干配阴支的规则配对而成的六十个干支组合，是古代纪年月日时的工具，像一透明说的自己的命是海中金、天河水之类，都是六十花甲子的一种运用。

排月柱；

月份用干支来表示，每月的地支是固定不变的，每年正月为寅月、二月为卯月，以此类推，十二月为丑月。需要强调的是，月干支不是以农历系缚月初一为分界线，而是以节令为准，交节前为上个月的节令，交节后为下个月的节令。月天干也有规律可循，取月干的方法称为年上起月法，关于此法，有一首歌诀【五虎遁歌诀】；

甲己之年丙作首，乙庚之年戌为头。

丙辛之岁寻庚土，丁壬壬寅顺水流。

若问戊癸何处起，甲寅之上好追求。

歌诀的意思是；凡是年干为甲、己的，正月天干便为丙，二月天干为丁，其余各月以此类推；凡是年干为乙、庚的，正月便是戊寅月，二月便是己卯月，其余类推；凡是年干为丙、辛的，正月便是庚寅月，二月便是辛卯月，其余类推；凡是年干为丁、壬的，正月便是壬寅月，二月便是癸卯月，其余类推；凡是年干为戊、癸的，正月便是甲寅月，二月便是乙卯月，其余类推。举例来说，1998年为戊寅年，当年三月便是丙辰月，又如2000年为庚辰年，当年八月便是乙酉月。

排日柱；

干支纪日每60天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支并不像月干支那样可依规律进行推算，一定要查万年历才可知道。12个时辰为一天，日与日的分界线是以子时来划分的，即每天从前一天晚上的十一点开始，11点之前是前一天的亥时，过了11点就是下一天的子时了，这与我们通常认为午夜12点是一天的分界点是不同的。

排时柱

一个时辰在农历纪时中跨两个小时，时辰的地支是固定不变的，十二个时辰所对应的地支是；

夜半者子也，鸡鸣者丑也，平旦者寅也，日出者卯也，

食时者辰也，隅中者巳也，日中者午也，日佚者未也，

哺时者申也，日入者酉也，黄昏者戌也，人定者亥也。

子时就是前日的23点至当时1点，丑时即1点至3点，以类类推。亥时即21点至23点。时辰的地支固定，天干却有所不同，但有规律可循。可以用上面的歌诀来推出时干；

甲己还加甲，乙庚丙作初。。

丙辛从戊起，丁壬庚子居。

戊癸何方发，壬子是真途。

歌诀的意思是；日干为甲、己的，子时天干便为甲，丑时天干便为乙，其它以此类推；日干为乙、庚的，子时天干便为丙，丑时天干为丁，其余类推；日干为丙辛的、子时天干便为戊，丑时天干为己，其余类推；日干为丁、壬的、子时天干便为庚，丑时天干为辛，其余类推；日干为戊、癸的，子时天干便为壬，丑时天干为癸，其余类推。

再引申一句，其实古人除了将一天分为十二个时辰，一个时辰还分为八刻，一刻15分。这样，一天有96刻，共1440分。两个人的八字相同，但命运却可能差异很大，其中一个原因就是生时的刻不同。八字再加上流年大运，便是16字了，如果再再入时刻，再多加入几个字，会增加判断的难度，而且大多人并不知道自己是几分出生的，所以这个是命理学中一个理论上的不足之处。

如何排八字

一、起年柱

将出生日期对照《万年历》，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人1994年2月5日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。

年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言。