命理八字免费算命(八字算命准不准_可信度高吗_)

2023-08-16 05:55:12
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文章详情介绍:

如何知道今世的命运如何,《三世算命》告诉你!

三世书,原是佛家名词用语,又称三际、三生。随着时间的迁流,即过去,现在,未来。亦为前世、今生、来世。占卜已佛家的“三世因果”,“善恶报应”,“互相循环”的理论来进行断词。

计算方法:以出生年的尾数,配合农历出生月,根据以上《三世书》的财运表对照查阅所属财运。如在立春前出生(即新历二月四日前),便算上一个年度。

农历一月二月三月四月五月六月七月八月九月十月十一月十二月
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例:一九七七年农历十月出生,从财运表所得,尾数七和十月的交叉点是正,表示今世的财运属正禄。

向禄:超级巨富 

十二财禄中,以向禄最好。正财、横财两可兼得,一生与金钱结下不解缘,创业做老板固然有机会成巨富,即使帮人打工亦属令人称羡的打工皇帝。离开出生地往外地发展,成就更大。

煞禄:奔波劳碌

半生奔波,只因优柔寡断的性格所累,想做又不够勇气,到立下决心时又为时已晚,因此在年轻时错过不少发达契机。补救方法是学一门技能傍身,努力工作自然衣食无忧。

才禄:亲力亲为 

财运不过不失,所得的金钱与付出的努力成正比,想赚钱必须亲力亲为。而才禄的人,一般比人聪明、有学识,适宜从事专业行头,例如医生、律师、艺术家等,下半生生活过得充裕。

旺禄:大富大贵

财格拍得住向禄,同属大富大贵命。致富之道是稳守突击,不宜投资高风险项目,稳稳阵阵反而可望财源广进。财运主要由贵人带挈,适宜拓阔人际网络和社交圈子。

暗禄:先苦后甜 

受前世影响,今生与家人难和睦相处,别奢望可以靠屋企发达。财运先苦后甜,需依赖朋友致富,不妨找个有信用的拍档做生意。晚景甚佳,积落不少金钱,长寿而健康。

病禄:好食懒做 

你并非能力逊于人,只系自己好食懒做,机会送上门都白白流失,想发达的话切忌贪图安逸,所谓力不到不为财。此外,他们天生体质较差,没有良好体魄,竞争力难免被削弱。

正禄:勤俭成富 

祖业福禄十分弱,所得一分一毫需靠劳力赚取,可是财运极佳,皆因个性克勤克俭,不放过发财良机,积少成多,发达都无人知。唯独姻缘欠顺,可能不止一次嫁娶。

逐禄:孤寒敛财 

金钱不缺,虽不是超级富豪,但也算一生财产充裕。缺点是喜欢追名逐利,永远贪不知足,但又非常吝啬,储藏多多钱却不舍得花费,孤寒财主正是他们的写照。

背禄:离乡别井

注定奔波劳碌到外地谋生,以前中国人重视乡土亲情,迫不得已才会离乡别井。但时势转变,周围走才得四方财,有边个商家不是搭飞机多过行路?总之赚到钱便属贵格。

耗禄:快来快去 

一生中有多次大笔金钱过手的机会,即使如此,也不能算是富贵命。因为钱财来得快去得快,如不能妥善理财,最后千金散尽,晚景孤苦凄凉。

困禄:知足常乐

所谓知足者贫亦乐,无论出生和财禄也平平无奇,但知足的个性令他们不以为苦。这种人福气不薄,多数拥有无忧的晚年,年纪愈大愈富贵。

天禄:祖荫丰厚 

前世做得好事多,今世可在富裕环境长大,祖荫丰厚,名副其实含住金锁匙出生。他们只要守住祖业,一生衣食无忧,不宜太刻意钻营求财,否则招至失败。

所谓三分天注定,七分靠打拼命运会随着生活轨迹慢慢变化,有时候提前知道一些命运的信息也未免不是一件坏事,最少可以起到趋吉避凶的效果。

有时候,算命为何很不准?国学《易经》,给出答案

很久以前,作者曾经写过一篇文章叫《算命:有时候为什么这么准?》,主要论述的是,现实生活中很多人在算命的时候,听了大师的话后,为什么都觉得那么准。这道理是怎么回事,作者通过现象看本质,也从心理学角度进行了分析,喜欢的读者可以查阅文章。

但今天作者要和大家分享的一篇文章,与上一篇文章相互对立,那就是《算命,为什么有时候很不准?》这其实也是现实生活中算命常见的一种现象和状态。

今天作者主要通过《易经》的指导思想,同时结合《了凡四训》的观点,以及作者自己的一些见解来进行剖析,希望大家多多交流。

说到算命,我们首先需要了解什么是“命”?

众所周知,人一生下来就有命。只要人活着,有一口气在,那么命就在。而这虚无缥缈、看不看见摸不着的命到底是什么呢?

如果单从字形上看,“命”就是一个“口”和一个“令”,也就是说,每一个人都是接受了命令而执行的行动,这就是命。而发号命令的人,可能就是上天。

于是,很多人都会认为命是上天注定的,即使通过再多的努力都不可能改变。其实这个认知也是错误的。《易经》告诉我们,命有两部分:一部分是我们人自己可控的,一部分是我们自己控制不了的。前者叫“命运”,后者叫“天命”。

生活中,我们在算命的时候。大师常常会问到每个人的生辰八字。所谓“生辰八字”其实就是一个人命运的密码。而解读开八字和这些密码,判断的也只是“天命”的部分。

而“命运”的部分,却是需要我们每个人通过努力去改变,或者不努力也可以改变。这么来看,我们的命,其实有一半是可以改变的。

说到这里,就不得不提到《了凡四训》这本书。《了凡四训》是明代袁了凡所著的训子善书,主要阐明了“命自我立,福自己求”的思想,指出一切祸福休咎皆自当人掌握,行善则积福,作恶则招祸;并现身说法,结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理,鼓励向善立身,慎独立品,自求多福,远避祸殃。

这本书自明末以来流行甚广,影响较大,一方面袁了凡提出的观点,在当时社会可以说“振聋发聩”,打破了一贯的“宿命论”;另一方面也是这本书是他结合自身的经历,真实的记载和评说,可信度都很高。

话说,袁了凡小时候非常聪明,曾有大师给他推算了他一生的命运。刚开始的时候,非常之准,无论是考上秀才、还是举人、以及后来入朝为官都算的非常准,这令袁了凡也非常信服;但后来袁了凡对比了很多细节发现,其实大的轮廓是对的,还有很多细节有一定的出入。于是他就加倍努力,最后也得到了比大师预言的更高的官职。等到年老之际,袁了凡回望一生,结合自身命运和大师的预判,写下了旷古烁今的《了凡四训》警示后人。

这样来看,其实所谓的“命”,就是先天的人生规划,和后天的努力改变组合而成的形态。

于是,往往算命大师给出的答案,只是“先天人生规划的部分”,是上天注定的部分,而后天努力的部分他是根本无法预测的。因为每个人每天的行为规则和改变,是谁也无法预判的。

所以,这时候很多人就会说,大师算命算的不准,很多地方都偏失了,其实这正是你自己的改变而造成的偏失。由此,古人在很早以前,就提出了“尽人事、听天命”的说法。

另外还有一种人,他们很努力,很积极,很向上,最终却混的还是不如意,一团糟。这时候他们往往将其归结于“命”,其实这也就是“天命”。

天命,就好比是一个人的规格,一个人的范围。每个人的范围是不一样的,所以命运也就各自不同。人生是再简单不过的事情,不努力,你就不知道你的命是什么;你努力了半天,也不过是知道你的命是什么而已。

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作者:piikee | 分类:八字算命 | 浏览:21 | 评论:0